İnsan zamanı üç farklı boyutta algılar: şimdiki zamanı yaşar, geçmiş zamanı hatırlar ve gelecek zamanı hayal eder. Zaman düşünmeyen hayvanlar, onu sadece şimdiki zamanda deneyimler.
Zamanı kavrama yeteneği nereden geliyor? Basitçe andan itibaren şeyleri kendi varlıklarıyla (izlenimleriyle) algılayabildik. Öte yandan hayvanlar, sadece maddelerinin hissi ve imgelerinin duyguları ile şeyleri algılarlar.
Olma şekillerini (estetik) göre anlama yeteneğinden yoksun oldukları için, hayvanlar için şeyler “yoktur” veya yoktur, sadece “statik” ve daima içinde olan şeylerden “oluşur” şimdiki anı; yani, zamanın kendisinin dışındalar.
Gerçekten de, zamanın gerçekleşmesi için, "şimdiki zaman" ve "bir süre içinde" olmak gerekir, çünkü süre mutlaka olmaya başlayan ya da zaten olan zamandan oluşur ve zaman geriye kalan; yani, bir varlığın sınırlı zamanı.
"Kendimizi etkilemenin" kalitesi, "kendimizi önermenin" heyecanlı veya daha iyi olma yeteneğinin evriminin sonucudur, çünkü duygular düşündüğümüz veya hayal ettiğimiz şeylerin olma yollarını önerir.
Bir sonraki adım, hayalindeki hafızasının duygusunu öneren bir çizimde temsil etmekti. İzlenimi ifade edildikten sonra, zamanı kavrayabildik: önce çizilmiş görüntüyü düşünürken önce geçmişin hatırasını, sonra tüm süresinin küresel zaman anlayışının bir sonucu olarak geleceği.
Zaman anlayışından tarih ve muhafazakârlığın yanı sıra şimdiki ya da gerçekçilik ve gelecek ya da ilericilik başlar. Zamanı anlama şeklimizdeki bu tuhaflık nedeniyle, insan aynı zamanda ve belirli döngülerde muhafazakar, gerçekçi ve ilerici. Birisinin "radikal olarak muhafazakar, gerçekçi veya ilerici" olduğu düşünülemez. Dogmatizm insan değildir.
Zaman anlayışının, özellikle de gelecek zamanın en çarpıcı sonuçlarından biri, kaçınılmaz ölümün farkında olmaktır, ancak olumlu sonuç, aynı zamanda sadece ölümle kaybedilen umut yanılsamasını kavramamızdır.
"Hayatta gülümse" blogundan alınan resim
